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評價

蔡英文當選總統之時，曾要求民進黨「謙卑、謙卑、再謙卑」，這一番話展現了勝不驕的氣度，然而對照民進黨執政後的表現，只讓人覺得噁心而已。一個全面執政的民進黨如果真的能做到謙卑，那將是民主之福、台灣之福，然而就是因為全面執政，民進黨毫無顧忌，怎麼會想謙卑呢！在我們看來，民進黨根本是情不自禁地傲慢。這種傲慢，見之於民進黨立委，也見之於民進黨官員。 去年十月立法院正審查一例一休時，民進黨立委吳秉叡曾說反對者可以不支持民進黨，這就是民進黨對勞工運動過河拆橋後的嘴臉。黨產會成立揭牌記者會上，首任主委顧立雄面對記者的質疑，不是虛心細心回答問題，而是以直接回嗆記者是否了解法規，當被問到是否停止黨權或退出民進黨時，顧立雄則回答「什麼意思我聽不懂，下一題」。這不是傲慢，那什麼才是傲慢。 其實總統府也不遑多讓，一個「自自冉冉」的春聯，犯了明顯錯誤，卻不承認還要廣送各界，只不知除了拍馬者外，又有多少人敢貼出來。更讓人感覺離譜的是，當網路出現總統府打算用槍對付年金改革抗議者的謠言時，總統府發言人竟然在臉書貼文表示，「打算用謠言引發社會間高度的不信任，甚至埋下激烈暴力衝突的引信，這是畜牲般的行為。」難道民進黨忘了過去他們縱容了，甚或創造了多少謠言！民進黨立委段宜康面對年公改革抗議，語氣近乎威脅地表示，「包圍愈多次，會不會砍得更兇呀？」。 當隨同蔡總統出訪的媒體記者向總統表達希望一例一休之時，蔡總統竟然是指著他們的鼻子要他們自己去找老闆，不要讓政府公親變事主。這已不只是傲慢了，更是沒有同理心。 以上只是舉一些例子而已，所謂「有諸中，形於外」，在我們看來，傲慢已經植入了民好康進黨的血液之中了。除了以上一些形之於外的言論之外，這種傲慢更展現在決策過程之中。我們也舉兩個例子來說明。 第一個例子是一例一休政策，這個政策根本沒有和勞工及產業做充分的溝通，既想兩邊討好，又想速戰速決，於是蔡總統等於是用命令的方式要民進黨立委在限時內通過，最後造成各方皆不滿意的結局。而此時蔡總統竟然還覺得委曲，於是要求勞工要自己去找資方理論。這完全是傲慢又不負責的心態。 第二個例子是年金改革。年金改革是一項艱困的工程，民進黨如果能抱著謙卑的心來推動，應當能得到軍公教人員的諒解，但在傲慢心態下，變成了鬥爭的策略，把軍公教抹黑成米蟲或貪得之人，嚴重傷害軍公教人員的尊嚴。除此之外，民進黨的溝通根本是虛應故事而已。幾十場的年金改革會議根本是形式上的溝通，而民進黨心中早就有了版本，反正立法院民進黨占多數，屆時強渡關山又有何難。 我們必須指出，這種情不自禁的傲慢已為民進黨鋪下了敗亡之路，不能不慎。我們也要提醒小英總統，愈傲慢，民調則愈低，這是必然的道理。現在才執政半年多，此時回頭，切實反省，還來得及。【中央網路報】

中國時報【廖偉棠】

妻子生日那天，我們很早用過晚飯，天色黯淡還沒全黑之際，小兒央求我帶他到飯店外面的遊樂場玩耍。遊樂場只有我們兩人，彷彿又回到了四年前他一歲第一次來此地的時候。涼風揮灑汗水，男孩在昏暗的光線中奔跑發光，我們的影子凌亂。

無意識地，我哼唱起一首老舊的歌：「閉起雙眼睛，心中感覺清優惠專區靜╱再張開眼睛，怕觀望前程╱夜冷風更清，這一片荒野地╱沿途是岐路我方向未能明……」男孩停下來，問我是什麼歌，這麼好聽？想了想，是谷村新司的《昴》，關正傑唱的粵語版本。

其實我記不清歌詞，一半都是吹口哨代替。男孩卻彷彿懂得了什麼，站在路旁高企的石欄上，竟伸手搭著我的肩嘗試和我並肩走，我們走了很久很久才回到家。這首歌，無論是谷村新司版本還是粵語版，都曾陪伴我孤寂少年時代的多少個晚上，曾經翻著日語詞典譯過歌詞大意，日語版更像宮澤賢治的詩篇，路上的矛盾與犧牲之志遠過於中文各個版本的勵志──它的副歌不斷唱著：「再會吧昴星團」，那是少年訣別的哀慟啊。

昴星團熊熊如火，也曾出現在宮澤賢治《銀河鐵道之夜》裡，且不論它的隱喻如何，今夜也垂臨我和我兒的頭頂了。頑皮的男孩突然安靜，說：「爸爸，我要永遠和你做好朋友」。打動他的，是音樂，是星，也是這入夜的魔幻時刻。

第二天，看新海誠《你的名字》，才得知日語裡「他是誰」語源就是「逢魔時刻」，並有《萬葉集》和歌為證。多年前，我給男孩的媽媽寫過這樣一句詩「如果我們再見，你會告訴我你的名字吧？╱人們在湖邊編織著夜的毛氈╱我們在彼此的手心上畫畫直到天亮。」這簡直就是《你的名字》的Deja vu（既視感）。三十年前我聽著《昴》的時候，並不知道你們的名字。

《你的名字》最令人心戚戚的，是明明感覺到彼時彼地有一個重要的人與你有親如一體的聯繫，卻說不出他是誰。性別可以跨越，時空可以扭轉，愛人的名字卻忘記了──也許這就是巫女婆婆在帶領兩位孫女在逢魔時刻走進「隱世」的時候所說的，用來交換兩個平行世界的穿越所需要的最重要的東西。其實這也是東西方神話常有的一個敘述原型，需以通靈者的某種啞默某種犧牲換取一個族群的生命。

但新海誠這次強調的不是犧牲，而是超越犧牲的「連繫」之力。這是深深埋藏在東方信仰中的一種共識：輪迴轉世之所以可能，就建基於與前世親愛的人的連繫與重逢中，如果轉世是孤獨的，你怎麼確認你是轉世而不是一個沒有過去的新生命？

我們必然是重逢的，還將一再重逢。那夜我摟著兒子的小肩膀，心中湧起的就是這樣一種確信。「?????日? 誰????道?」（啊啊，哪天有誰再上此路），既是提問也是答案。

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